童年的历史流变及其精神内涵,儿童教育

欧冠 1

由自然选择进化而来的童年期,既是一个动态的历史的生理概念,也是一个诗学意义上的文化概念。

法国著名的人文主义思想家蒙田在世界教育史上有重要影响,他在儿童教育上特别强调精神的自由和判断的独立。他主张培养身心两方面和谐发展的人,并提出要注意儿童的资质和天性、发展判断力和思考力、注重观察和经验等。


要:中国现代儿童观的形成与西方观念,尤其是儿童文学的引入进程相伴随。从20世纪初延续至今,关于儿童观的讨论一直为儿童文学与教育学领域所关注。但是在他们的研究中,大多忽略了民间故事所蕴含的中国传统之于儿童的教育观念。老虎外婆型故事在中国普遍性较强,在古代文献已有相关记载。研究者大多将此故事类型与小红帽研究视为一体,较少注重对其独特性的阐释。文章通过对44则故事文本的细读,以其中13则为主体,阐述了这一类型故事所反映的中国传统社会从形象到智力上对他者的想象以及看家护院的儿童教育题旨。这些恰可为当下儿童教育观念提供有益补充

如今,绘本阅读已经成了全世界儿童阅读的时尚。论起源,现代意义认为,绘本诞生于欧洲。其实,绘本也经历了一个缓慢发展的时期。欧洲能成为绘本的先驱,说到底离不开它的时代背景、教育观念。中国社会意识形态是从封建主义逐步到现在的社会主义,西欧也同理。

童年;童年精神;成年

蒙田;《随笔集》;儿童教育

关键词:儿童教育;老虎外婆型故事;他者; 家园

文艺复兴时期早在11世纪,西方人认为,神权可以超越一切世俗的政治力量。1054年,东西方基督教分裂为天主教与东正教。从11世纪末期开始,天主教西欧对穆斯林世界进行了长达2个世纪之久的十字军东征,最终以失败告终。天主教的神性因此受到质疑,人文主义的文艺复兴开始萌芽,从意大利逐渐扩展到西欧各国,在16世纪达到了顶峰。

原标题:童年的历史流变及其精神内涵

作者简介:单中惠,1945年生,浙江绍兴人,华东师范大学基础教育改革与发展研究所教授、博士生导师,主要研究领域:西方教育思想、外国教育问题史、外国基础教育政策等。

作者简介:毛巧晖, 中国社会科学院民族文学研究所研究员。

童年的历史流变及其精神内涵,儿童教育。天主教第二次会议文艺复兴提倡人本主义,主张以人为本,宣扬个性解放、追求自由,反对神的权威,把人从神的枷锁中解救了出来。可以说文艺复兴是对知识和精神的空前解放与创造。这个时期产生了许多不同形式的学术、宗教和艺术杰作。特别是绘画,吸收了古希腊、古罗马的文化营养,改革了油画材料和技法,使西方绘画独树一帜,自成体系。

童年的历史流变及其精神内涵,儿童教育。作者简介:陆美静,女,江苏盐城人,南京师范大学教育科学学院(江苏
南京 210097)。

内容提要:法国著名的人文主义思想家蒙田在世界教育史上有重要影响,他在儿童教育上特别强调精神的自由和判断的独立。他主张培养身心两方面和谐发展的人,并提出要注意儿童的资质和天性、发展判断力和思考力、注重观察和经验等。


《世界图绘》最为关键的是,文艺复兴的余光照亮了儿童观领域,全新的儿童观来临了。思想家开始关注儿童教育,人文思想家伊拉斯谟指出,对待儿童,“首先是爱,然后渐渐随之以某种自然和温柔的尊严,而不是畏惧,前者比后者更有价值”。绘画和观念的融合,出现了第一本儿童绘本《世界图绘》。启蒙时代18世纪启蒙思想在法国波及最广,持续最久,因此有“启蒙时代”之称,提倡创立民主、共和政体的思想。

内容提要:欧冠,由自然选择进化而来的童年期,既是一个动态的历史的生理概念,也是一个诗学意义上的文化概念。作为生理性的事实,童年一直都存在着,无论是对于世界各地的童工,抑或是学堂里的儿童。而后者,正是作为现代童年观的产物。从中世纪的童年到如今消费时代背景下的童年,尽管样态各一,但就本体论上而言,却呈现某种共性,这种共性超越了具体的历史、阶层,也不特指时间意义上的生命的最初时段,而是指向一种诗性的人文童年。

关 键 词:蒙田 《随笔集》 儿童教育

童年的概念是文艺复兴的伟大发明之一。童年与婴儿不同,它不是生物学范畴,而是社会文化产物。在中国,一般认为儿童的出现从宋代起始,明中叶基本形成。但是现代儿童观则是近代随着西方观念的引入,尤其是儿童文学的引入而形成的。16世纪开始,西方到中国的传教士就开始了《伊索寓言》的编译工作,当然他们主要是将其视为传教辅助的证道诗学。1608年,意大利利玛窦(Matteo
Ricci)编译了《畸人十篇》;1614年,西班牙庞迪我(Didaeus de
Pantoja)亦编译《七克》。他们在译述过程中,都夹叙夹议,通过对话等译述了《伊索寓言》的部分内容。1625年,法国金尼阁(Nicholas
Trigault)翻译的《伊索寓言》,以《况义》之名刊布面世。晚清至民国初年,孙毓修、周作人等也将寓言视为儿童文学的重要内容。儿童观是成人如何看待和对待儿童的观点的总和,它涉及儿童的能力与特点、地位与权利、儿童期的意义、儿童生长发展的形式和成因、教育同儿童发展之间的关系等诸多问题。对其探讨,受到儿童文学领域与教育学领域的长期关注。从儿童文学视角而言,对于儿童文学与儿童观的讨论从20世纪初延续至今。梅子涵《讨论写作》强调教育不应成为文学,尤其是儿童文学之忌讳。在教育之下,无论是强调童话对于儿童之训导意义,还是强调蹲下来,遵循儿童的审美规律,重视儿童的趣味与情感;我们都不能忽略在儿童文学发展中民间故事的儿童观这一潜流,尤其是它所蕴含的教育观。本文以老虎外婆型此故事还有虎姑婆狼/狐精怪故事等名称,文中根据故事语境,或者直接引用相关学者的表述之处,不予统一,其他表述中均用老虎外婆故事。故事为个案进行阐述,呈现民间故事中所反映的中国传统之儿童教育观。

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